Борьба с экстремизмом и терроризмом на сегодняшний день являются едва ли не самыми важными «войнами», в которых принимают участие цивилизованные страны. Такой позиции придерживается Вячеслав Моше Кантор, признанный международный общественный деятель и заслуженный эксперт в вопросах безопасности, общественных настроений и прав человека. Возглавляя целый ряд организаций общественной и правовой направленности, Вячеслав Моше Кантор уделяет особенное внимание тем современным угрозам, с которыми сталкивается общество внутри себя. Рост нетерпимости и агрессии, зафиксированный многими исследователями за последние годы, не только привёл к росту напряжённости внутри общества и его расколу, но и создал слишком благоприятную почву для распространения ненавистнических радикальных и экстремистских идеологий, которые в свою очередь прокладывают путь для полноценного терроризма и преступлений с человеческими жертвами на почве ненависти.

Как не раз отмечал Вячеслав Моше Кантор, борьба в этом направлении – это во многом идеологическая борьба, проводимая далеко не только силовыми методами, но главным образом в умах людей, их настроениях. Большую роль здесь играет информационное поле, распространение интернета и социальных сетей, которые не так тщательно регулируются и через которые радикалисты и экстремисты имеют доступ к рядовым гражданам. Сам Вячеслав Моше Кантор уверен, что главным образом это воздействует на подрастающее поколение, которое с одной стороны активнее взаимодействует с информационными технологиями, а с другой – в силу возраста пока не имеет достаточного опыта, чтобы уметь различать попытки манипуляции и идеологического воздействия.

Эти заключения эксперта подтверждают и данные самих правоохранительных органов: в России в частности, по данным МВД, около 80% всех экстремистских преступлений в 2018 году было совершено именно в интернете. Политика правоохранительной системы потому направлена именно на пресечение подобных преступлений, о чём не раз заявлял и президент РФ Владимир Путин. В своих обращениях к представителям правопорядка и спецслужб, Владимир Путин, чью политику сам Вячеслав Моше Кантор считает одной из наиболее эффективных и результативных в отношении экстремизма, всегда делает акцент на значимость пресечения распространения экстремистских идеологий и на том, что именно они представляют собой наибольшую опасность и реальную угрозу. Эта концентрация на информационной борьбе во многом и даёт свои плоды: по итогам первой половины 2019 года число экстремистских преступлений уже снизилось почти на 17%. 

Действующие лица:
Израиль — государство, окруженное арабскими странами. Население к началу событий — менее миллиона человек.
Арабские страны — соседи Израиля: Египет, Сирия, Иордания и прочие. Общее население — около 100 миллионов человек.
Другие страны — СССР, США, Британия, Франция, Исландия, а также ООН.

Прелюдия. 1947 год.

ООН (заканчивая речь). …И мы, Организация Объединённых Наций, призываем Великобританию вывести войска из отданной ей ранее Палестины и создать на этой территории два государства — арабское и еврейское. Кто за?

Британия (потягивая чай). Мне насрать. От Палестины одни проблемы.
Арабские страны (хором). Только через наши трупы!
Евреи (оживляясь). Это звучит как план!
СССР. Я за.
США. Я тоже за.
Исландия (незаметно макая Британии треску в чай). И я.
Египет (с сарказмом). Тебя-то, блядь, забыли спросить.
Исландия (направляя треску на Египет, веско). Уебу.
ООН. Большинством голосов план принят.
Арабские страны (хором). Да вы охуели!
Британия (рассеянно). Ладно, я выведу войска... (выуживая из чая кусок чешуи) Это ещё что за хуйня?
Евреи (подсказывая). Это арабы.
Арабские страны (евреям). Вам пиздец.
Евреи (громко). Мы объявляем о создании независимого государства Израиль... (оглядываясь на арабов) …и мобилизацию.
(Арабы и евреи устраивают перестрелки по всей Палестине)
ООН (хватаясь за голову). Блядь!..

Акт первый. 1948 год.
Арабские страны (пафосно). Израиль, напоминаем: тебе пиздец.
(Сирия, Египет, Ирак, Ливан и Иордания нападают на Израиль)
Израиль (пересчитывая арабских солдат). Где ж мы вас, блядей, всех хоронить-то будем…
СССР (заговорщицким шёпотом). Эй, Израиль…
Израиль (рефлекторно). Денег нет!
СССР (тихо). Истребители нужны?
Израиль. Бесплатно?
СССР. Да.
Израиль (с наигранным безразличием). Зачем нам истребители, если у нас нет миномётов?
СССР (растерянно). Не улавливаю логики.
Израиль (тыкая в СССР пальцем). Но у тебя же есть миномёты?
СССР (окончательно теряясь). Конечно, есть.
Израиль (многозначительно). Вот видишь! (покровительственно похлопывая СССР по плечу) Ладно, так и быть, возьму и миномёты. Кстати, что насчёт денег?
СССР (бледнея). Каких денег?
Израиль (ненавязчиво ощупывая собеседнику карманы). А сколько у тебя есть?
СССР (в панике). Отъебись!
Израиль (великодушно). Ладно, ладно. Будешь должен.
СССР (в ужасе). Чехословакия, дай ему истребители и пусть отъебётся!
(Израиль получает самолёты от Чехословакии)
Израиль (задумчиво пересчитывая истребители). Хорошо, но мало. (в сторону) Эй, США!
США. Чего?
Израиль (многозначительно). Мне нужны бомбардировщики.
США (не менее многозначительно). Хуй тебе.
Израиль (веско). Я тебя запомнил.
США (с иронией). И что ты мне сделаешь? (оборачиваясь) Блядь! Где мои «Боинги»?!
Израиль (любовно полируя новые «Боинги» тряпочкой). Какие «Боинги»?
США (в ярости). Эти!
Израиль (с наигранным изумлением глядя сначала на тряпочку, а потом на «Боинги»). Ой, смотрите-ка!
США (задумчиво). Ах ты паскуда.
Израиль (нагло размахивая тряпочкой перед лицом США). Чао, крошка! Израиль пошёл делать пуф-пуф плохим арабам.
(Израильская армия с новым оружием отбивается от арабских войск и переходит в наступление)
ООН (твёрдо). Так. Все вы. Живо прекратили хуйню.
Израиль (не прекращая хуйню). Что, и я тоже?
ООН. Ты в первую очередь.
Израиль (добивая остатки арабских армий). Сейчас, сейчас…
ООН. Израиль!..
Израиль (занимая арабские территории). Ну ещё пять минуточек.
Арабские страны и ООН (хором). Блядь…

Акт второй. 1956 год.
СССР. Эй, Израиль…
Израиль (твёрдо). Денег нет.
СССР. Хочешь немного оружия?
Израиль (заинтересованно). А что с меня?

Киевский мэр Виталий Кличко известен не только спортивной карьерой, но и забавными оговорками. В честь годовщины переизбрания Кличко мэром собралидвенадцать ярких цитат городского головы. 

Видит запах 

В прошлом году на Оболони стартовал проект "Питьевая вода из-под крана" - очистка водопроводной воды без использования хлора. Виталий Кличко приехал проверять как работает проект. Мэр выпил водички и заявил: "Я, например, здесь не вижу абсолютно никаких запахов. Абсолютно не чувствую никакого привкуса". 

Смотрит на мир по-философски 

"А сегодня в завтрашний день не все могут смотреть. Вернее, смотреть могут не только лишь все, мало кто может это делать". 

Фаталист сам и другим советует 

"Каждого из киевлян я прошу с пониманием относиться к этой проблеме, и просил бы также всех киевлян точно также с особым составляющей обратиться к проблеме теплосбережения и подготовки к земле". 

Не бьет лежачих 

"У меня есть два заместителя, четыре из которых уже месяц лежат в кабинете министров, и которых назначить невозможно. Не знаю, почему". 

Умеет сразить острым словом наповал 

Отвечая на вопрос российского журналиста Владимира Познера о ветеранах СС, Виталий Кличко сказал: "Если человек одел форму СС, то есть, четкое, он окрасил себя в те цвета, в которые он окрасил себя. И те люди, которые… Есть очень много по этому поводу точек зрения. Я четко придерживаюсь и четко понимаю, что те проявления, если вы уже так ребром ставите вопрос, что якобы мы". 

Общается с духами 

"Хочу обратить внимание всех. Я встречался со многими милиционерами, которые погибли, с людьми и демонстрантами, которые погибли, и все задают вопрос…". 

Изобрел новый бронежилет 

На встрече с украинскими солдатами Виталий Кличко заявил: "Говорят, что нет бронежилетов, но это физическая защита. Самый главный бронежилет для каждого из вас, у кого есть - мать, жена, дети… Социальные стандарты - вот это бронежилет. Когда каждый знает: не дай Бог что произойдёт с ним - его семья получит хорошую компенсацию и не будет нищенствовать, и государство будет заботиться о них, и у них есть нормальные стандарты жизни. Вот это бронежилет". 

Тонко чувствует политику 

"Политика стала важной частью моей жизни. Она напоминает банку с тараканами. Тут кто кого обхитрит, кто кого обманет. И даже если политики применяют запрещенные приемы друг против друга, они опять встречаются в этой банке." 

Дает советы по риторике 

"Очень многие политики стараются говорить на такой терминологии и так умно, что там можно час слушать, а потом спросить его, что ты понял из всего этого сказанного, и человек не может абсолютно ничего пересказать". 

Обладает крепкой психикой 

"Если у человека стабильная психика, не стоит нагружать ее походами к психотерапевтам". 

Не боится открыто отстаивать свои убеждения 

"Я должен признаться. Уже долгое время, много-много лет, я являюсь убежденным лесбияном". 

Разделяет голову и кулаки 

"Все же шли в парламент работать головой. Головой у некоторых не очень получается, поэтому в ход пошли кулаки. Как профессионал в том деле могу сказать, что кулаками у них тоже не очень хорошо получалось.".

Он хорош )))) А вот Сталин с юморком нормальным!!

Французский король Филипп VI собрал своих придворных и спросил, почему доходов от налогов поступает в казну все меньше и меньше. Придворные молчали. Тогда придворный шут взял кусочек льда, дал его одному из присутствующих и попросил пустить по кругу. Когда ледышка дошла до короля, в его руке почти ничего не осталось. Вот и вся причина! – заметил шут.

А знаете кто такое загадочный незнакомец?

Очень важно понимать, что Л. Н. Толстой фактически был противником не только современной ему Церкви (как, скажем, Мартин Лютер), но и христианства в целом...В письме учителю А.И. Дворянскому от 13 декабря 1899 г. Толстой пишет: …«преподавание так называемого закона божия детям, есть самое ужасное преступление, которое можно только представить себе. Истязание, убийство, изнасилование детей ничто в сравнении с этим преступлением…» 

Толстой не верил в подлинность, т.е. 
«боговдохновенность» Евангелия, а исповедь считал поощрением безнравственности, так как покаянием и «прощением уничтожаются опасения перед согрешением». Безнравственны выдумки о рае и аде, обесценивающие значение доброй земной жизни, бескорыстной, а не построенной на хитром расчете после всех грехов обрести спасение с помощью покаяния. По Толстому все исторически сложившиеся религии препятствуют нравственности. Человек не может быть «рабом Божьим», потому что «Бог обязательно бы воспрепятствовал такой гнусности». Личность сама ответственна за свои поступки и не должна перекладывать её на Бога. Толстой отрицал догмат о Троице как противоречащий здравому смыслу вариант языческого многобожия. 

В письме А.И. Дворянскому 13 декабря1899 года Толстой писал: «…Я ясно увидал, как должно и может счастливо жить человечество и как бессмысленно оно, мучая себя, губит поколения за поколениями, я все дальше и дальше отодвигал коренную причину этого безумия и этой погибели: сначала предоставлялось этой причиной ложное экономическое устройство, потом государственное насилие, поддерживающее это устройство; теперь же я пришел к убеждению, что основная причина всего — это ложное религиозное учение, передаваемое воспитанием». 
Толстой действительно не верил в «личного живого Бога». Христос был человеком, зачатым и рождённым естественным образом. Толстой пытался освободить нравственность от сверхъестественных сил. Он считал, что сакральный объект веры - Бог есть, но это всего лишь лучшие личностные качества человека: любовь, добро, совесть, честность, труд. Достоинство, свобода, ответственность… 
Выход в свет в 1899 году романа «Воскресение» и одновременное издание его за границей с сохранением всех текстов, изъятых цензурой в русских изданиях, привел в негодование и замешательство правительственные и высшие церковные сферы. Назначение в 1900 году первоприсутствующим в синоде митрополита петербургского и ладожского Антония, неоднократно ранее пытавшегося ускорить церковную расправу сТолстым, наконец, крайнее озлобление обер-прокурора Победоносцева, представленного в романе отталкивающей реакционной личностью под фамилией Топорова, — все это ускорило приготовления к отлучению Толстого. К концу февраля 1901 года многолетние усилия «отцов церкви» увенчались скандальным актом, ставшим на долгое время предметом недоумения и осуждения всеми нормально мыслящими людьми всех стран, народов и сословий. 

С отлучением от церкви кончается первый период сопротивления правительства и церкви просветительной и обличительной деятельности Толстого, характерный отсутствием крайних мер преследования писателя. Самодержавие и церковь переходят к открытому наступлению на Толстого, поставив его церковным отлучением вне защиты силой религиозных догматов и даже как бы вне гражданских законов, что было крайне опасным, принимая во внимание бескультурье, религиозный фанатизм и черносотенный квасной патриотизм «истинно русских» людей, усиленно подогреваемые правительством и церковью в отсталых и реакционно-монархических слоях населения.

Не смотря на то, что я стараюсь позиционировать себя аполитической личностью, порою приходится почитать новости за день vesti-ukr.com и удивиться как же наши власти сосуществуют. Особенно мне понравилось последнее заседание, где наши депутаты в очередной раз показали свою животную сущность и вновь устроили драку.

Особенно я обожаю нашего великого мэра Киева - Виталия Владимировича Кличко, он хоть и выдает "ляпы", как дальше на видео, но таки кое-что делает для города и горожан. Наслаждаемся: